……海洋文明与农业文明的交融与磕碰，造就了具有明显地方特色和多元文明特征的泉州民居修建。

　　作为闽南传统民居修建的重要装修部位，水车堵集中了闽南修建技能的精华，却被许多人疏忽。这古大厝屋檐下的一幅幅“五颜六色的画”，是工匠的巧思，也是主人家的情怀。

　　当你遇见它时，可得记住细心瞧一瞧上面那些历经风霜，却仍旧存留下来的“闽南人的修建美学”。

　　水车堵又叫做水车垛，这个名词是由闽南的方言组合而成，“水车堵”的“水”与闽南话的“美”同音，“车”与闽南话的“斜”同音，指很美的墙上斜垛。

　　水车堵大多坐落传统民居的房檐下，是一条水平状的修建装修，其高约20公分，深约8公分，长则依据民居的长度来定，一般是与民居的长度持平。

　　有些人会发现，水车堵有点前倾的趋向，之所以有点“斜”，一是为便于人们俯视欣赏上面的装修，别的一个重要的原因，就是它能起到隔绝雨水冲刷墙的作用。

　　在这狭隘的框条结构，泉州人运用线条装修艺术，把泥塑、灰塑或许红砖块进行粗细凹凸叠加，就像脸部画眉相同，杰出房子正面漂亮，起到画蛇添足的作用。

　　在水车堵的装修上，分为堵头与堵仁。较长的水车堵则分为三段，每段别离有一个堵仁、二个堵头，每段之间再以堵头分隔。

　　堵头又称为“线肠”，堵内常用泥塑、剪粘构成装修带，作为红瓦热火朝天与赤色砖墙之间的过渡。其装修内容多为山水、人物、花卉、虫鱼等体裁的泥塑或交趾陶艺。

　　散步在古城街头巷尾内，能常常看到剪瓷雕工艺和灰塑彩绘工艺，最常见的就是热火朝天上的燕尾脊。

　　匠人或选取各种色彩艳丽的五颜六色瓷碗，或使用破损的各种彩瓷作为原材料，按需镶嵌于府庙殿堂之堂面、热火朝天、翘角及墙面等处，水车堵就是其间一处。

　　在雕琢的体裁上，水车堵多挑选以人物、花鸟、山水、走兽为主，有花果、狮头、宝镜、书卷、八宝、瑞草、祥云等，涵义吉利、平缓、兴隆。人物体裁多为表现儒家品德道德次序的前史与民间传说故事。

　　比方，经过水车堵的体裁表现“八仙过海”“麻姑献瑞”“西天取经”“荔镜缘”“陈三五娘”等戏剧故事情节……无不表现了泉州人脍炙人口的民间文明风俗及民间宗教信仰。

　　别的，依据不同的场合，所雕琢的内容也不相同。若是道教场所就多画三国演义、封神榜中的人物故事；若是释教寺庙多画二十四孝、天官赐福图画。比方，在临漳门外的泉郡接官亭，中庭两边的水车堵为适意花鸟图画，中殿的水车堵则是二十四孝图。

　　水车堵在寺庙与古厝中常见，洋楼中也有不少。比方，榜样巷中大城隍口12号的蔡水影洋楼，多处选用水车堵灰塑彩绘，许多花卉图画，别有意境。

　　把古厝作为艺术品去打造，出现极致的修建美学。厝边的条石、顶上的燕尾脊、檐下的水车堵、脚下的花砖，都凝聚着悠长连绵的乡愁，与闽南人共同的审美情味……

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